jogos que podem ganhar dinheiro

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postado por jamescall.com 2025/3/4 21:18:46

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Resumo:

O jogo, publicado pela Namco Games, foi anunciado a 23 de abril de 2015, que será considerado o primeiro jogo 🛡 eletrônico do tipo "netframe" em um período de dois anos.

A Sony Computer Entertainment Europe afirmou estar planejando expandir o jogo 🛡 para um sistema operacional Windows 98.1.

"A história do jogo foi projetada para ser um jogo de aventura, não-mapaqueado, de estilo 🛡 aberto" "Eu não tenho dúvidas de que isso vai acontecer", revelou o diretor de criação Ryan Stiles, em abril de2015.

Como 🛡 mostrado, a ideia da criação do jogo foi de criar um "jogo de aventura" com um único propósito.

A primeira demo, 🛡 lançado na E3 de 2015, contém as seguintes músicas: ""Let It Be"", ""Let It Be 2"" e ""Sims To Infinity"".

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Blaise Pascal

A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do 🌜 século XVII Blaise Pascal.

Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela 🌜 não existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a jogos que podem ganhar dinheiro vida de acordo com a perspectiva de que 🌜 Deus existe, mesmo que seja impossível para a razão nos afirmar tal.

Pascal formula esta aposta de um ponto de vista 🌜 cristão, e foi publicado na seção 233 do seu livro póstumo Pensées (Pensamentos).

Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da 🌜 teoria das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo 🌜 e voluntarismo.[1]

Este argumento tem o formato que se segue:[2]

se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito;

se acreditar 🌜 em Deus e estiver errado, terei uma perda finita;

se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito;

se 🌜 não acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita.

Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ]

Pascal referenciou 🌜 a dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de 🌜 genuinamente acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar".

Mas ao menos 🌜 reconheça jogos que podem ganhar dinheiro incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar.

Esforce-se para convencer 🌜 a si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões.

Você gostaria de ter fé, 🌜 mas não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto.

Aprenda com aqueles que 🌜 estiveram presos como você, e que agora apostam todas as suas posses.

Existem pessoas que sabem o caminho que você vai 🌜 seguir, e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado.

Siga o caminho através do qual começamos; 🌜 agindo como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc.

Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar 🌜 com jogos que podem ganhar dinheiro resistência.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Pascal propõe 🌜 que se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com 🌜 o exercício da mesma.

Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ]

As possibilidades definidas pela aposta de 🌜 Pascal podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte:

Deus existe (G) Deus 🌜 não existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) 🌜 +1 (ganho finito - 1 vida)

Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção 🌜 de viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus.

Noutras palavras, o valor 🌜 esperado de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B.

A perspectiva do ganho infinito é suficiente para 🌜 Pascal fazer seu ponto, como ele afirma:...

Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma 🌜 chance de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito.

Tudo é dividido; 🌜 aonde quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, 🌜 não há tempo para hesitar, você deve apostar tudo.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, 🌜 página 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira

De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima 🌜 é o +∞ (infinito não negativo).

Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f 🌜 3 são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional.

[1] Jeff Jordan argumenta que 🌜 a aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen 🌜 existem, na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3]

Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ 🌜 f 1 Descrença (¬B) f 2 f 3

As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a jogos que podem ganhar dinheiro primeira publicação.

Vieram 🌜 de todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites 🌜 da razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta.

É criticada por não provar 🌜 a existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar.

Argumento do 🌜 Apelo ao Medo [ editar | editar código-fonte ]

Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum 🌜 ad metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a 🌜 perda infinita implicaria ser severamente punido após a morte.

[4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que 🌜 a decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo.

O argumento de Pascal 🌜 não tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar 🌜 na jogos que podem ganhar dinheiro existência.

De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, 🌜 já que este afirma em Pensées:

Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade.

Para remediar 🌜 isto, nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a 🌜 ela; então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade.

Finalmente, devemos provar que é verdade.

[ 🌜 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Segundo Jeff Jordan[5] todo o 🌜 argumento de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão.

Ainda segundo ele, 🌜 Pascal assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta 🌜 aposta envolve jogos que podem ganhar dinheiro vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou 🌜 não.

Argumento do Custo [ editar | editar código-fonte ]

Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo.

A aposta tentaria 🌜 nos levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se 🌜 estiver errado.

E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir 🌜 dogmas e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião.

E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé 🌜 na existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências.

Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que 🌜 era zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em 🌜 relação ao tratamento do seu câncer que levou a jogos que podem ganhar dinheiro morte.

[7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados 🌜 sobre jogos que podem ganhar dinheiro morte, e que ele recebia tratamento para jogos que podem ganhar dinheiro doença[8]).

Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol 🌜 ,Pelé, chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que jogos que podem ganhar dinheiro 🌜 cura seria milagrosa.

Seu médico afirmou que jogos que podem ganhar dinheiro cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas jogos que podem ganhar dinheiro escolha por uma 🌜 cura pel fé a levou a óbito.

[9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a 🌜 jogos que podem ganhar dinheiro religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar.

O câncer se espalhou e o 🌜 levou a morte.[2]

O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta 🌜 é a jogos que podem ganhar dinheiro vida.

Quando Pascal fala em custo zero em jogos que podem ganhar dinheiro aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade 🌜 (entre outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a jogos que podem ganhar dinheiro felicidade? Vamos pesar o 🌜 ganho e perda em apostar que Deus existe.

Vamos estimar essas possibilidades.

Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não 🌜 perde nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:

-Agora, que danos podem cair sobre você ao 🌜 escolher seu lado?...

eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez 🌜 mais certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer 🌜 que você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada.

Pensées Seção III nota 233, página 🌜 40, Tradução por Rafael S.T.Vieira

O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade 🌜 da felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus.

Pode-se perceber que em jogos que podem ganhar dinheiro aposta, supõe-se que 🌜 o ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida.

Pascal ainda argumenta que quanto mais 🌜 se dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo 🌜 se torna insignificante.

Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ]

Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção 🌜 dos Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas 🌜 duas opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a 🌜 serem considerados como existentes ou não.

A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do 🌜 Oriente Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças.

Outro fato que 🌜 se considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, 🌜 onisciência, onipotência, benevolência etc.

Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do 🌜 que o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%.

Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%.

Em seu Pensée 🌜 226,[10] Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam 🌜 a buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados.

Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como 🌜 formular a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal.

[11] Robert Peterson argumenta que esta 🌜 objeção quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com 🌜 a aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com 🌜 a tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de 🌜 outras religiões.

Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade 🌜 de existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:...

Quando alguém lança uma moeda 🌜 considerada justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro 🌜 aconteça.

Ainda assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e 🌜 consideramos apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff.

"The Many-Gods 🌜 Objection" in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira

Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que 🌜 a aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda.

Todos os deuses e sistemas 🌜 de crenças diferentes são, por jogos que podem ganhar dinheiro natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre 🌜 o lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus 🌜 cristão existir.

Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é 🌜 que ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões.

Argumento da 🌜 Crença Desonesta [ editar | editar código-fonte ]

Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para 🌜 a Crença Desonesta.

Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da 🌜 estratégia da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12]

Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade 🌜 da aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda 🌜 não consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento.

Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por 🌜 Pascal que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de 🌜 Deus, já que apostar não o torna um crente.

Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico 🌜 de Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse.

Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que 🌜 prefere que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta:

Suponha que exista um Deus que está 🌜 nos observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles 🌜 que são moralmente bons habitem no céu.

Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para 🌜 descobrir a verdade...

Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao 🌜 não ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos.

The End of Pascal's Wager: Only 🌜 Nontheists Go to Heaven [ 13 ]

Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença 🌜 desonesta; Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador.

Ao invés disso, depois de estabelecer jogos que podem ganhar dinheiro 🌜 aposta, Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está 🌜 convencido da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar.

De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento 🌜 que o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada.

Este caminho é através 🌜 da disciplina espiritual, estudo e comunidade.

Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional 🌜 e dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal.

Na verdade, 🌜 Pascal é bastante incisivo em jogos que podem ganhar dinheiro crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus.

Blaise 🌜 Pascal

A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, matemático e físico francês do século 🌜 XVII Blaise Pascal.

Ela postula que há mais a ser ganho pela suposição da existência de Deus do que pela não 🌜 existência de Deus, que uma pessoa racional deveria viver a jogos que podem ganhar dinheiro vida de acordo com a perspectiva de que Deus 🌜 existe, mesmo que seja impossível para a razão nos afirmar tal.

Pascal formula esta aposta de um ponto de vista cristão, 🌜 e foi publicado na seção 233 do seu livro póstumo Pensées (Pensamentos).

Historicamente, foi um trabalho pioneiro no campo da teoria 🌜 das probabilidades, marcou o primeiro uso formal da teoria da decisão, e antecipou filosofias futuras como o existencialismo, pragmatismo e 🌜 voluntarismo.[1]

Este argumento tem o formato que se segue:[2]

se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito;

se acreditar em 🌜 Deus e estiver errado, terei uma perda finita;

se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito;

se não 🌜 acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita.

Incapacidade de acreditar [ editar | editar código-fonte ]

Pascal referenciou a 🌜 dificuldade que temos em diferenciar a razão e o processo de "racionalidade", pondo em contraste com a ação de genuinamente 🌜 acreditar em algo, propondo que: " atuar como se [alguém) acreditasse" pode "curar (alguém) de não acreditar".

Mas ao menos reconheça 🌜 jogos que podem ganhar dinheiro incapacidade de acreditar, já que a razão te trouxe a isto, e você não consegue acreditar.

Esforce-se para convencer a 🌜 si mesmo, não através de mais provas de Deus, mas pela redução de suas paixões.

Você gostaria de ter fé, mas 🌜 não sabe o caminho; você quer se curar da descrença, e pede um remédio para isto.

Aprenda com aqueles que estiveram 🌜 presos como você, e que agora apostam todas as suas posses.

Existem pessoas que sabem o caminho que você vai seguir, 🌜 e que se curaram de todas as doenças que você ainda será curado.

Siga o caminho através do qual começamos; agindo 🌜 como se acreditasse, recebendo a água benta, assistindo missas, etc.

Até mesmo isto vai te fazer acreditar naturalmente, e acabar com 🌜 jogos que podem ganhar dinheiro resistência.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, página 40,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Pascal propõe que 🌜 se siga um caminho que ele próprio já teria passado, e que é possível se ter autêntica fé com o 🌜 exercício da mesma.

Análise através da teoria da decisão [ editar | editar código-fonte ]

As possibilidades definidas pela aposta de Pascal 🌜 podem ser pensadas como uma escolha em indecisão com os valores da matriz de decisão seguinte:

Deus existe (G) Deus não 🌜 existe (¬G) Acreditar (B) +∞ (ganho infinito) −1 (perda finita - 1 vida) Não acreditar (¬B) −∞ (perda infinita) +1 🌜 (ganho finito - 1 vida)

Assumindo estes valores, a opção de viver como se Deus existisse (B) supera a opção de 🌜 viver como se Deus não existisse (¬B),desde que se assuma a possibilidade da existência de Deus.

Noutras palavras, o valor esperado 🌜 de se escolher B é maior ou igual àquele de escolher ¬B.

A perspectiva do ganho infinito é suficiente para Pascal 🌜 fazer seu ponto, como ele afirma:...

Mas existe aqui uma infinidade em uma vida infinitamente feliz a se ganhar, uma chance 🌜 de ganho contra um número finito de chances de perda, e aquilo que você aposta é finito.

Tudo é dividido; aonde 🌜 quer que esteja o infinito, não existe um número infinito de chances de perda contra a chance de ganho, não 🌜 há tempo para hesitar, você deve apostar tudo.

[ 2 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 233, página 🌜 39,Tradução por Rafael S.T.Vieira

De fato, de acordo com teoria da decisão, o único valor que importa na matriz acima é 🌜 o +∞ (infinito não negativo).

Qualquer matriz do seguinte tipo (em que f 1 , f 2 , and f 3 🌜 são todos números finitos positivos ou negativos) resultam em (B) ser a única escolha racional.

[1] Jeff Jordan argumenta que a 🌜 aposta também pode ser reescrita como uma tabela de decisão sem considerar os valores infinitos,[3] e segundo Edward McClenen existem, 🌜 na verdade, 4 versões diferentes para o argumento em Pensées.[3]

Deus existe (G) Deus não existe (¬G) Crença (B) +∞ f 🌜 1 Descrença (¬B) f 2 f 3

As críticas à teoria de Pascal foram constantes desde a jogos que podem ganhar dinheiro primeira publicação.

Vieram de 🌜 todos os cantos religiosos, aos ateístas que questionavam os "benefícios" de uma divindade que estaria para além dos limites da 🌜 razão, e dos religiosos ortodoxos que tomaram desgosto á linguagem deística e agnóstica da aposta.

É criticada por não provar a 🌜 existência de Deus, encorajar a acreditarmos falsamente, e escala o problema de qual Deus seria mais favorável venerar.

Argumento do Apelo 🌜 ao Medo [ editar | editar código-fonte ]

Alguns documentos na internet argumentam que é uma falácia do tipo Argumentum ad 🌜 metum (ou Argumento pelo/do medo), uma vez que ela afirma que ao não se acreditar no Deus cristão, a perda 🌜 infinita implicaria ser severamente punido após a morte.

[4] Embora , o argumento é sem fundamento, pois Pascal prevê que a 🌜 decisão pela crença em Deus seja uma escolha baseada em chances e não motivada pelo medo.

O argumento de Pascal não 🌜 tem como objetivo provar que Deus existe ou não, mas convencer o descrente que é uma escolha razoável apostar na 🌜 jogos que podem ganhar dinheiro existência.

De fato, o uso do argumento do Apelo ao Medo por críticos apenas reforça a aposta de Pascal, já 🌜 que este afirma em Pensées:

Os homens desprezam a religião; eles a odeiam, e temem que ela seja verdade.

Para remediar isto, 🌜 nós devemos começar por mostrar que a religião é contrária a razão; que é venerável, para inspirar respeito a ela; 🌜 então devemos torná-la amável, para fazer com que bons homens esperem que seja verdade.

Finalmente, devemos provar que é verdade.

[ 2 🌜 ] Tradução por Rafael S.T.

Vieira Pensées Secão III nota 187 página 31,Tradução por Rafael S.T.Vieira

Segundo Jeff Jordan[5] todo o argumento 🌜 de Pascal se estrutura na forma de uma aposta, uma decisão tomada em um momento de indecisão.

Ainda segundo ele, Pascal 🌜 assumia que uma pessoa, apenas pela virtude de estar neste mundo, está em uma situação de aposta, e esta aposta 🌜 envolve jogos que podem ganhar dinheiro vida sobre a existência ou não de Deus em um mundo em que Deus pode existir ou não.

Argumento 🌜 do Custo [ editar | editar código-fonte ]

Outro argumento contra o argumento de Pascal, é do Custo.

A aposta tentaria nos 🌜 levar a acreditar em Deus, com o pressuposto que isto é muito vantajoso você estando certo e insignificante se estiver 🌜 errado.

E o preço a pagar por crer não é insignificante, pois a pessoa pode precisar seguir líderes religiosos, seguir dogmas 🌜 e tradições, e contribuir financeiramente para manter a religião.

E mesmo que uma pessoa não tenha religião, mas mantenha fé na 🌜 existência de algum deus, esta fé poderá ter consequências.

Pode ser citado como exemplo o caso de Steve Jobs, que era 🌜 zen-budista e acreditava na ideia do pensamento mágico, e por isso, segundo seu biógrafo,[6] tomou uma decisão errada em relação 🌜 ao tratamento do seu câncer que levou a jogos que podem ganhar dinheiro morte.

[7] (contudo, existe quem afirme que muitos boatos foram criados sobre 🌜 jogos que podem ganhar dinheiro morte, e que ele recebia tratamento para jogos que podem ganhar dinheiro doença[8]).

Outro exemplo , é da filha do ex-jogador de futebol ,Pelé, 🌜 chamada Sandra Regina Machado, que se negou a receber tratamento médico, para seu câncer, pois tinha fé que jogos que podem ganhar dinheiro cura 🌜 seria milagrosa.

Seu médico afirmou que jogos que podem ganhar dinheiro cura era garantida se ela mantivesse o tratamento, mas jogos que podem ganhar dinheiro escolha por uma cura 🌜 pel fé a levou a óbito.

[9] Bob Marley deixou de amputar seu dedo do pé com câncer devido a jogos que podem ganhar dinheiro 🌜 religião, Rastafari, pois acreditava que o corpo é um templo que ninguém pode modificar.

O câncer se espalhou e o levou 🌜 a morte.[2]

O custo, contudo, de viver-se acreditando em Deus não é considerado na aposta, pois o objeto de aposta é 🌜 a jogos que podem ganhar dinheiro vida.

Quando Pascal fala em custo zero em jogos que podem ganhar dinheiro aposta, ele se refere ao custo referente a felicidade (entre 🌜 outros custos específicos que ele cita e lida) na nota 233: "E quanto a jogos que podem ganhar dinheiro felicidade? Vamos pesar o ganho 🌜 e perda em apostar que Deus existe.

Vamos estimar essas possibilidades.

Se você ganhar, você ganha tudo; se perder, você não perde 🌜 nada" E ao final de seu discurso na nota 233 ainda afirma:

-Agora, que danos podem cair sobre você ao escolher 🌜 seu lado?...

eu argumentaria que você irá ganhar nesta vida, e que cada passo nesta estrada, você terá cada vez mais 🌜 certeza do ganho, e muito mais ainda do vazio do que você aposta, que você irá ao menos reconhecer que 🌜 você apostou por algo certo e infinito, pelo qual você não precisou entregar nada.

Pensées Seção III nota 233, página 40, 🌜 Tradução por Rafael S.T.Vieira

O erro de Pascal neste argumento, é que não existe nenhum vestígio de que a intensidade da 🌜 felicidade seja menor entre os que não acreditam na existência de Deus.

Pode-se perceber que em jogos que podem ganhar dinheiro aposta, supõe-se que o 🌜 ganho infinito de apostar em Deus supera qualquer custo que possa existir em vida.

Pascal ainda argumenta que quanto mais se 🌜 dedica crer em Deus, menos se enxerga valor nos objetos do mundo, que são passageiros e portanto o custo se 🌜 torna insignificante.

Argumento dos Vários Deuses [ editar | editar código-fonte ]

Um dos argumentos usados contra Pascal é a objeção dos 🌜 Vários Deuses, e implica que o argumento de Pascal usa da falsa dicotomia, quando reconhece a existência de apenas duas 🌜 opções, acreditar ou não no deus cristão - ignorando, porém, que existem milhares de outros sistemas de crenças a serem 🌜 considerados como existentes ou não.

A crença no deus errado, de acordo com as religiões religiões do tipo monoteístas do Oriente 🌜 Médio (Islã, Cristianismo, Judaísmo), é punida da pior maneira possível, segundo as escrituras religiosas destas mesmas crenças.

Outro fato que se 🌜 considera, é a existência de "deuses não-documentados" com propriedades bem diferentes do que as estipuladas pelas Escrituras, também: onipresença, onisciência, 🌜 onipotência, benevolência etc.

Portanto, as chances de acertar, acreditando no Deus judaico-cristão como sendo o verdadeiro, são muito menores do que 🌜 o estipulado por Blaise Pascal, que é de 50%.

Se devidamente calculado a probabilidade fica próximo a 0%.

Em seu Pensée 226,[10] 🌜 Pascal não se aprofundou no assunto, dizendo que aqueles que argumentam sobre este ponto são céticos que se recusam a 🌜 buscar a verdade e se contentam em ficar de olhos fechados.

Jeff Jordan vai além, defendendo que não há como formular 🌜 a objeção dos Vários Deuses de forma a realmente refutar o argumento de Pascal.

[11] Robert Peterson argumenta que esta objeção 🌜 quando colocada no contexto da Aposta de Pascal se torna vazia, pois considera apenas 5 páginas de Pensées (com a 🌜 aposta) e esquece o restante das quase 300 páginas do livro (o número de páginas varia de acordo com a 🌜 tradução/edição), em que Pascal defende apenas o Deus cristão e dedica um capítulo exclusivo para falar da falsidade de outras 🌜 religiões.

Jeff Jordan ainda arguiu que ao se atribuir uma probabilidade quase nula a todos os outros Deuses, a probabilidade de 🌜 existência de Deus continua sendo 50% e cita o caso do lançamento de uma moeda[11]:...

Quando alguém lança uma moeda considerada 🌜 justa, é possível que ela aterrise em seu meio, continue suspensa no ar, desapareça, ou qualquer outro evento bizarro aconteça.

Ainda 🌜 assim, como não há nenhuma razão para acreditar que esses eventos são plausíveis, nós negligenciamos todas essas possibilidades e consideramos 🌜 apenas a chance da moeda aterrisar sobre o lado da cara ou o lado da coroa Jordan, Jeff.

"The Many-Gods Objection" 🌜 in Gambling On God, Tradução por Rafael S.T.Vieira

Apesar de plausível e lógico, este argumento ignora o fato de que a 🌜 aposta não trata de um fenômeno observável e mensurável, como o lançamento de uma moeda.

Todos os deuses e sistemas de 🌜 crenças diferentes são, por jogos que podem ganhar dinheiro natureza sobrenatural, inverificáveis, tornando desonesta esta comparação, pois a possibilidade uma moeda cair sobre o 🌜 lado ou desaparecer são baixíssimas, enquanto a chance de um outro deus existir é igual a chance do deus cristão 🌜 existir.

Outro aspecto importante que deve ser notado durante a leitura dos Pensées sobre as falsas religiões de Pascal é que 🌜 ele não submete o cristianismo ao mesmo grau de escrutínio e ceticismo com qual trata as demais religiões.

Argumento da Crença 🌜 Desonesta [ editar | editar código-fonte ]

Alguns críticos argumentam que a aposta de Pascal pode ser um argumento para a 🌜 Crença Desonesta.

Além disso, seria absurdo pensar que um Deus, justo e onisciente, não seria capaz de ver atrás da estratégia 🌜 da parte do "crente", portanto anulando os benefícios da aposta.[12]

Já que essas críticas não estão preocupadas com a validade da 🌜 aposta em si, mas com o possível resultado - uma pessoa que foi convencida pelo argumento e que ainda não 🌜 consiga acreditar sinceramente -, elas são consideradas tangenciais ao argumento.

Aquilo que estes críticos estão questionando é tratado posteriormente por Pascal 🌜 que oferece um conselho para o descrente que concluiu que o único método racional é apostar na existência de Deus, 🌜 já que apostar não o torna um crente.

Outros críticos arguem que Pascal ignorou que o tipo de caráter epistêmico de 🌜 Deus certamente valorizaria mais criaturas racionais se ele existisse.

Mais especificamente, Richard Carrier apontou uma definição alternativa de Deus que prefere 🌜 que suas criaturas sejam pesquisadoras honestas e reprova os métodos da Crença Desonesta:

Suponha que exista um Deus que está nos 🌜 observando e escolhendo que almas dos mortos deve trazer para o céu, e este Deus quer que apenas aqueles que 🌜 são moralmente bons habitem no céu.

Ele provavelmente vai selecionar somente aqueles que fizeram um esforço significante e responsável para descobrir 🌜 a verdade...

Portanto, apenas estas pessoas podem ser suficientemente morais e sinceras para merecer um lugar no paraíso - ao não 🌜 ser, que Deus deseje preencher o céu com os moralmente preguiçosos, irresponsáveis ou desonestos.

The End of Pascal's Wager: Only Nontheists 🌜 Go to Heaven [ 13 ]

Como já foi exibido acima, em nenhum ponto da aposta Pascal reforça a crença desonesta; 🌜 Deus, sendo onisciente, não sucumbiria a um truque e, oniscientemente, recompensaria o enganador.

Ao invés disso, depois de estabelecer jogos que podem ganhar dinheiro aposta, 🌜 Pascal refere-se a uma pessoa hipotética que já pesou irracionalmente a crença em Deus através da aposta e está convencido 🌜 da possibilidade, mas ainda não conseguiu acreditar.

De novo, como notado acima, Pascal oferece uma maneira de escapar do sentimento que 🌜 o compele a não crer em Deus depois que a validade da aposta tenha sido firmada.

Este caminho é através da 🌜 disciplina espiritual, estudo e comunidade.

Em termos práticos, portanto, o cenário alternativo em que Deus valoriza apenas a crença racional e 🌜 dúvida honesta que é proposta por Carrier e outros críticos não é realmente diferente do argumento de Pascal.

Na verdade, Pascal 🌜 é bastante incisivo em jogos que podem ganhar dinheiro crítica contra pessoas que são apáticas sobre considerar o problema da existência de Deus.

A Bíblia não diz explicitamente que apostar é pecado, ou mesmo que é imoral.

No entanto, há uma razão pela qual 😄 muitos cristãos têm preconceito com as apostas, varrendo as discussões sobre isso para debaixo do tapete – mesmo que os 😄 jogos de azar já não sejam ilegais aqui no Brasil.

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